Rien ni personne ne saurait empêcher un peuple de dialoguer au sujet des questions qui touchent en même temps son vécu quotidien et son destin, notamment les causes profondes et les effets des guerres interminables qui n’ont fait que déchirer le tissu sécuritaire, social et économique de la RDC.
Cependant, certaines questions d’éthique et de rationalité méritent d’orienter l’opinion publique et de guider la réflexion et le débat avant, pendant et après le dialogue : doit-on encourager le dialogue entre les victimes et leurs bourreaux, en lieu et place d’une justice réparatrice ? Doit-on admettre le dialogue par procuration en faveur de ceux qui n’en sont pas dignes (ceux qui collaborent avec l’ennemi pour détruire leur pays), dans le but de maquiller l’exigence d’inclusivité ? le format et le contenu de ce dialogue seraient-ils une exclusivité basée sur les priorités gouvernementales ou une sous-traitance du schéma et de l’agenda des religieux CENCO – ECC ? Comment peut-on espérer compter aujourd’hui sur la neutralité de la CENCO dont la position politique, naguère, était visiblement celle de l’ennemi ? Est-il possible d’espérer que le dialogue arrête la guerre ? Quels seraient les critères d’éligibilité pour y participer ? Quelle sera la part du peuple face aux mobiles apparents du dialogue et à l’envie d’un partage équilibré du gâteau entre la classe politique congolaise ? comment peut-on obtenir la participation inclusive des compatriotes congolais qui sont bloqués dans les zones occupées par les terroristes rwandais?
Cette série des questions qui taraudent l’esprit des congolais ne devrait pas être exhaustive.
Notre souhait, ce que le laboratoire chargé de donner forme au dialogue puisse en tenir compte dans l’orientation de son plan et de son agenda.
Lubumbashi, 18 juillet 2026
Me Jean Bosco BADIBANGA, Avocat Congolais et révolutionnaire panafricain.
